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开光仪轨与圣物 日期：2007-10-16 16:53:49 |
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一件宗教艺术品完成之后，就要举行一次叫做“开光”的仪轨。在进行开光时，要为这件新艺术品配置一些永久与其相伴相随的法物或经卷，经过这样处理，艺术品才可以成为崇拜的对象。如果是塑像，塑像的内膛不能让它空着，要在里面填充圣物，这些圣物称为“神佛像内藏物” |
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大乘精神 日期：2007-10-16 16:53:48 |
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「大乘佛法，一向重谈世出世入（大概就是出世而又入世的意思）。世出者，千余年来，已有不少高僧履践表显；而世入者，真以实践著称，则于大师前尚未闻可（未？）见」。「唯太虚大师一人，始真正表现出来」。这是原作对大师的「大乘精神的悲怀理念」，以僧伽参政为例 |
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上海宗教简介 日期：2007-10-16 16:53:47 |
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上海现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教。已正式开放宗教活动场所262所，信教群众约70多万人，教职人员1487人。有9个市级宗教团体：上海市佛教协会、上海市道教协会、上海市伊斯兰教协会、天主教上海教区、上海天主教爱国会、上海市天主教教务委员会 |
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宗教的饮食禁忌 日期：2007-10-16 16:53:46 |
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世界上各种宗教，按照他们的规矩，都有他们各自特殊的饮食禁忌。旅游工作者特别是餐饮服务人员，对其饮食禁忌应有了解。 佛教：佛教徒是素食者，他们禁食任何动物肉类和酒，许多人认为牛是神圣之物，所以不喝牛奶，也不吃蛋类。 伊斯兰教：禁食猪肉、猪油和一 |
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中尼佛教关系 日期：2007-10-16 16:53:46 |
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据尼泊尔《苏瓦扬普史书》记载：“加德满都一带地区原来是一 个巨大的那伽巴沙湖泊，湖内有龙王居住，后来文殊师利由摩诃支那 （中国）来到此地，辟开了湖南边的山岭，将这一湖水泄干，并在此 建立苏瓦扬普寺，因之称此地为尼泊尔。”这一传说显示了中尼两国 传统 |
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信仰的财富 日期：2007-10-16 16:53:45 |
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修陀罗是舍卫国的大富长者，虔诚信仰佛道，发愿每年的腊月初八这一天，一定恭请佛陀和比丘们到家里来接受供养，甚至临命终时，还一再叮咛子孙，一定要继续奉行他的遗言，不可废除。 长者的儿子名叫比罗陀，果然遵照父亲的遗志，奉行不渝。但是后来家道渐渐中落， |
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上升下堕 日期：2007-10-16 16:53:44 |
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伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀！我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢？佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。” 佛陀反问他：“伽弥尼！如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来， |
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战胜自己 日期：2007-10-16 16:53:43 |
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有一位比丘，自出家以来，父母从未曾放弃说服他还俗，一再以亲情及丰厚的财富试图动摇他求道的信心。而他自己也一直徘徊在亲情与佛道之间，为此苦恼不堪。 这一天，他终于鼓起勇气向佛陀禀明，请佛陀为他开示如何降伏内心的烦恼魔。 佛陀于是向他说了这样一 |
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修禅定的入门基础 日期：2007-10-16 16:53:42 |
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壹．五停心观的定义 五停心观指不净观、慈悲观、缘起观、念佛观、数息观等五种停止、息灭心中烦恼魔障所修的观想方法，又称为五观、五念、五停心、五度观门、五度门。大乘佛法以成佛为目标，因此以念佛观代替界分别观，五种观法合起来又称为五门禅。就声闻法而 |
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人间佛教的经证 日期：2007-10-16 16:53:42 |
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布施的方法 供给于恶人，欲益反遭损；如人饲猛兽，无不伤害者。 ——《大乘理趣六波罗蜜多经》 一、布施贤者的功德 在佛经里，将布施比喻成为农夫耕田，好的田地能获得丰收，同样的，多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福 |
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宗教介绍-基督教-基督复临派 日期：2007-10-16 16:53:41 |
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基督复临派是新教宗派之一，创立于美国，因相信基督即将第二次来临而得名。关于基督复临的神学观点，在教会历史上曾多次出现。在伊纳爵、帕皮亚、波利卡普等早期教父以及稍后的孟他努派和多纳图派的思想中，均有基督复临的末世论成分。孟他努派等异端派别相继被镇 |
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业力 日期：2007-10-16 16:53:40 |
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社会上，由于士、农、工、商各行各业的经营运作，因此世间得以运转不息；人类，因为身、口、意三业□造作各种善恶行为，所以生死轮回不已。佛法将此主宰轮回的动力，称之为“业”□；造业的主人翁就是身、口、意；“业”有驱使造作的力量，故称“业力”。 由身 |
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人间佛教的经言祖语 日期：2007-10-16 16:53:39 |
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人类殊胜，人身难得 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈： “人为天善处，良友为善利，出家为善业 |
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蒺藜问难 日期：2007-10-16 16:53:38 |
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有一年，佛陀居住在那罗村落的好衣菴罗园中，当时的那罗村长信奉村内的一位尼犍外道。尼犍外道知道佛陀来到此处教化，心里很不满，想设计为难佛陀。 一天，那罗村长去拜访尼犍外道，尼犍外道告诉村长：“你平日信仰我的道法，现在佛陀居住在我们村内，我有一个 |
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十法界不离一念心5 日期：2007-10-16 16:53:38 |
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若详细分析阿修罗，在这个九法界里头的众生，有五个法界里头都有阿修罗。在这个畜生法界里边，飞禽有飞禽的阿修罗，走兽有走兽的阿修罗，在水里的动物有水里的阿修罗。好像那个鳄鱼，那就是水里的阿修罗。马也有阿修罗，所谓“害群之马”，有这个马在这儿，这一个马 |
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