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山西年画-福寿中堂 日期：2007-09-22 13:52:38 |
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福 寿 中 堂高学海 作 |
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年画概揽 日期：2007-09-22 13:52:37 |
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年画做为中国独特的艺术门类，源远流长，影响深广。许多年画艺人大都是生活在乡镇的农民，他们把美好的理想愿望，丰富多采的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反映於年画作品之中，对广大人民群众起著潜移默化的审美教育作用。因此，中国的民间木版年画，就其生产制作、 |
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山西年画 日期：2007-09-22 13:52:35 |
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山西农村的春节，家家户户都要在房舍之中张贴年画，把房内布置得色彩缤纷，同时又充满情趣。 年画，是中国传统的“中国画”形式之一，一般是采用工笔画形式，也有兼工带写意，当然也不乏大写意的传统中国画法。 年画的内容，一般都是健康、吉祥、歌颂升平 |
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水印版画技法 日期：2007-09-22 13:52:35 |
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一、水印版画的材料和工具 木板 一般选用木纹细密、木质匀净、板面光洁的梨木、白果木、桦木、枣木和椴木。用椴木和桦木制成的三合板、五合板、七合板效果甚佳。水曲柳制的多合板，木纹变化多，在水印版画中能取得拓印的特殊艺术效果。 在刻制木板之前，首先要用木 |
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民间年画与风俗 日期：2007-09-22 13:52:33 |
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我国古代绘画品类里，没有年画这一画种，宋代虽然已有“岁旦在迩，席铺百货，画门神、桃符、迎春牌儿。纸马铺印钟馗、财马、回头马等，馈与主顾”的文献记载。但还未以“年画”之名来总称其品类。明朝年画题材渐扩大。“十二月二十四日，渭之交年，民间祀灶。人家各 |
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雅丽辉煌——杨柳青年画 日期：2007-09-22 13:52:32 |
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杨柳青是绘制传统年画闻名的农村集镇，位于中国天津市杨柳镇。早在明代崇祯年间（公元1628公元1644年），这里的人民就开始绘制年画，至今已有300多年的历史。到清代（公元1644公元1911年）中期，杨柳青镇已有近百家画店作坊，街道上彩旗成双成对，从事年画制作 |
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山西民间木版画 日期：2007-09-22 13:52:31 |
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以晋南临汾一带为中心的山西民间木版画，不但在民间是群众喜闻乐见的艺术形式，在中国绘画史上亦占有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次，在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化，也强健和完善了自身的艺术形象，成为一颗光耀三晋的艺术明珠 |
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装饰类--木版年画 日期：2007-09-22 13:52:30 |
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引福归堂 持刀将军 金鱼满堂 门 神 |
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山西年画-献寿图 日期：2007-09-22 13:52:30 |
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献 寿 图高月鉴、吕十锁 作 |
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贴年画规矩多 日期：2007-09-22 13:52:29 |
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“二十九，贴倒有”，过年贴年画的习俗至今已有几百年的历史，但贴年画是有很多规矩的。 门神是贴在门上的，门神分文武两种，文门神多为“天官赐福”，武门神多为秦琼与尉迟恭两位盛唐名将。一般在大门口贴的是武门神，进入院子后，在外屋的门上贴的就是文 |
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安塞农民画-东方的毕加索 日期：2007-09-22 13:52:28 |
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安塞农民画，故名思义，是农民自己画的画。安塞有民间画家千余人，他们都以农家妇女为主。在劳动之余，用画笔描绘新生活反映新生活，取得了巨大成就。 安塞农民画构图奇美，想象力丰富，手法大胆，色彩效果十分明显，具有独特的艺术效果，被誉为“东方的毕加 |
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龙海民间绘画 日期：2007-09-22 13:52:27 |
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龙海民间绘画是从建国后的黑板报、宣传栏、壁画活动中发展起来，逐步形成一支素质较高的农民绘画队伍。龙海农民画继承中国传统民间绘画技法与审美习惯，以闽南农村劳动生活为背景，通过各种题材，十分生动地表现了不同历史时期的山乡风貌和生活情趣，具有较高的艺术 |
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四川绵竹年画 日期：2007-09-22 13:52:26 |
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四川绵竹年画历史悠久,她究竟起源于何时，至今还是一个谜。据《山海经》等记载，相传在东海渡朔山上有一棵弯曲伸长三千里的大桃树，它的枝叉一直伸向东南方的鬼门，山洞里的鬼神都要从此出入，树下有两位神将把守，是哥俩，名叫神荼（读伸舒），玉垒（读郁律 |
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