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理性本源 日期：2008-03-23 16:35:25 |
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关键词：理性；理论；努斯；逻各斯；智慧；本源
现代西方大儒雅斯贝斯曾言：“几千年来的哲学就好比是对理性的一首唯一的赞美诗棗尽管它也时常误以为自己是一种完成了的知识，尽管它也时常堕落为无理性的理智（Verstand），因而时常反过来错误地蔑视理智，尽管它也时常 |
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海德格尔的良知之思 日期：2008-03-23 16:35:24 |
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【关键词】 良知 生存 此在 召唤 罪责存在 不之状态 自由
海德格尔的良知之思充盈着原创性的思想震撼力。本文跟随海德格尔的良知之思，力求在此跟随中真正突入良知这种生存现象。
一．良知现象的生存论视野
一说到良知，各种人类学的、心理学的、生理学的、伦理学的以及 |
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葛洪及其人生哲学 日期：2008-03-23 16:35:23 |
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关键词：葛洪 ；人生哲学 ；佐时修仙；得道匡世
一、葛洪生平及其人生哲学形成的时代背景
葛洪（283－363）[1] 字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今江苏句容）人，为东晋时代著名道教学者。其身世，据《晋书》卷七十二《葛洪传》、葛洪《抱朴子外篇》卷五十《自序》等材料 |
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“为辩解进一言”—— 日常语言分析的一篇经典 日期：2008-03-23 16:35:22 |
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这五个人中，以奥斯汀对日常语言的分析最为精采。在奥斯汀的文章里，又以A Plea for Excuses（“为辩解进一言”）一文最为精采，每次读，都有奇文共欣赏的欲望。这篇文章倒有中文译文，收在洪谦先生主编的《现代西方哲学论著选辑》里，题目是“为辩解辩”。可惜译文很糟 |
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信号、句子、词 日期：2008-03-23 16:35:21 |
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世上的多种交流方式中，最接近语言的是动物的信号。Bloomfield在他的名著《语言论》中一上来就拿语言和动物信号（他称为the signal-like actions of animals）作了番比较。结论是语言具有大量的（内部）差别。[1]在我看，这显然没有深入到两者差别的实质。我们也将从语 |
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哲学概念翻译的几个问题 日期：2008-03-23 16:35:19 |
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倪梁康先生应约把尚未发表的“关于海德格尔哲学翻译的几个问题之我思”一文寄来[1]。文章对很多疑难问题明确提出了自己的主张。而且，主张虽明确，执论却中平。如今的文章，稍有见地，常以极端论调出之，即使读来痛快，仍未见得有利于形成正常的学术讨论环境。而倪文的 |
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全球化与基督教的自我诠释 日期：2008-03-23 16:35:18 |
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世界范围内的所谓全球化趋势，首先是作为一种经济学的概念而存在的。然而随着政治、社会等相关维度的不断介入，人们开始愈来愈多地在文化学的意义上谈论全球化。西方的基督教学者就此作出了引人注目的反应，其中至少有两方面的研究特别值得关注。其一是德国学者汉斯昆(H |
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主体 日期：2008-03-23 16:35:15 |
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关 键 词：现代性 主体 理性20世纪后半期的思想家中，福柯与哈贝马斯的对立无疑相当引人注目。他们二人风格迥然有异，观点针锋相对，且时有直接的理论交锋。对此，国内学界已有述评，然而所针对的又往往只是双方的具体观点而少有整体的把握，这对于全面把握二者的思想脉 |
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哈贝马斯的大众文化批判 日期：2008-03-23 16:35:14 |
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作为一个强调总体性批判的社会理论家，哈贝马斯对于现代性危机在文化领域中的表征有着许多独到的看法。换言之，文化批判同样构成了哈贝马斯社会批判理论的有机组成部分。哈贝马斯对文化的批判，基本上继承了第一代法兰克福学派的路径。具体而言，哈贝马斯从大众文化批判 |
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碰撞、对话、发展、建设——西方文化思潮与当代中国的回应 日期：2008-03-23 16:35:12 |
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五四以来，中国传统文化的现代转型已成了几代学者关切的中心课题。当时的东西方文化之争作为特有的文化历史现象，昭示着中国历史巨变所蕴含的现代意义：传统的封建家长制式的中国社会的解体行程终于开始了。但是，在传统社会之中生成的文化传统，并不会伴随着社会硬件的 |
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什么是视觉文化? 日期：2008-03-23 16:35:11 |
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AbstractVisualcultureisnowapartofoureverydaylife.Thisessayarguesthatvisualcultureconcernsvariousvisualeventsinwhichtheconsumer,equippedbymodernhightechnologies,searchesforinformation,meaningaswellaspleasure.Theauthorpointsoutthatpostmodernismisbynatu |
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李学勤：《诗论》的题材和作者 日期：2008-03-23 16:35:10 |
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作者：《上博馆藏战国楚竹书研究》 《上海博物馆藏战国楚竹书》(一)在2001年末出版之后①，海内外许多学者都沉浸于其中《诗论》的读释研索，并准备组织若干研讨会，对这篇十分珍贵重要的文献进行讨论。我在学习上博诸先生成果之余，也想提出一些陋见与大家商榷，初步想 |
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后现代价值观和文化相对论 日期：2008-03-23 16:35:09 |
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作者：徐贲 一、后现代文化相对论的由来 文化相对论包括认识、观念、思维方式和道德,它对各个人文领域中的后现代思想有不同的影响。在社会和文化研究领域,它指的是多元合理性。它认为,文化观念和社会习惯都形成于特定的"历史",构成独特的"身份"。任何社会或文化,只 |
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论以身践道 日期：2008-03-23 16:35:08 |
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（一）我认为，一个人是否是真正彻底的哲人，应看他是否以身践道。杜维明先生认为：“《中庸》中的君子力图体现人的普通存在中所蕴涵的终极意义。这种努力是以下面这个信念为基础的，这就是：普遍性的最概括的层面（‘天’）是根植于人的日常生活中具体而特定的行为之中 |
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