|
| |
历史的误读与道德的偏执 日期：2008-03-23 16:35:07 |
|
-----迟到的反思地处文化边城青岛，信息、资料有限，只知王彬彬一篇《过于聪明的中国作家》引起一场热闹的论争，却不知就里。直到前不久收到人大复印资料，才得以拜读全文。读后，我久久地陷于深思之中。王彬彬挑起的这场争论可能已经平息，但王彬彬凭他“正义”的激情 |
|
| |
耶穌會上與哥白尼學說在華的傳播 日期：2008-03-23 16:35:06 |
|
本文曾在「利瑪竇及四百年來之中西文化互動國際學術研討會」（香港，2001）上報告。 引 言明末耶穌會士來華，以傳播西方科學技術知識作為打入中國上層社會的手段，以幫助他們的傳教活動。在耶穌會士傳播的科學技術知識中，天文學知識最為重要。這是因為，在中國漫長封 |
|
| |
走出道德困境建设新华伦理 日期：2008-03-23 16:35:05 |
|
——建设适应市场经济的中华新伦理体系导论 改革开放以来，由市场经济驱动，中国在经济社会现代化方面所取得的巨大成就已是不争的事实，早已为世人所嘱目世界所公认；与此同时，在中国社会各个领域中，也出现了道德进步或“爬坡”①与道德危机或“滑坡”②共存的现实， |
|
| |
试论文化的本质及分类 日期：2008-03-23 16:35:04 |
|
——兼向黄楠森先生请教文化是立人之本。但诚如西哲所言，越熟悉的存在人类越陌生，对“人”如此，对“文化”亦如此。据有人统计，世界上关于“文化”的定义已有数百种，足可自成一门“文化定义学”去专门研究。尽管由此而造成的对“文化”的歧解，大都是人文或社科学者 |
|
| |
分析哲学的价值 日期：2008-03-23 16:35:03 |
|
毋庸否认，分析哲学无论是作为一个学派还是作为一场运动，都日渐式微，已经或者正在走向衰落。本文所要探讨的问题是：我们究竟能不能给分析哲学以某种肯定的评价？分析哲学 是否给我们留下了某种有价值的精神遗产？回答这一问题有两条思路：一是将其置于西方哲学 发展、 |
|
| |
天 日期：2008-03-23 16:35:02 |
|
一讲“天人之际”首先必须讲“天”，但“天”究竟是什么？历来有争议。在《易传》中，明显涉及到两个方面的内容，“天”或者是神，或者是自然界。但是从《易传》各篇的论述来看，答案似乎是明确的。《易传》用乾、坤二卦代表天、地，天、地便代表了自然界。如果天、地相 |
|
| |
真实的神话 日期：2008-03-23 16:35:01 |
|
1十九世纪下半叶，左拉曾经自信地说：“真实具有自己的声音，我相信大家都不会听错。”[1]那个时候，浪漫主义的玄奥与夸饰已经让人厌倦，实证论成为左拉们信奉的思想。不论是现实主义还是自然主义，作家们相信，重要的是让人们看到生活的真实纹理。根据雷蒙德威廉斯的考 |
|
| |
真伪 日期：2008-03-23 16:35:00 |
|
——题记 《文子》一书，班固《汉书艺文志》著录九篇，属道家类著作，班固自注“文子，老子弟子，与孔子并时，而称周平王问，似依托者也。”魏晋时人如曹植、慧远等人曾引用《文子》之言。《隋书经籍志》：“《文子》十二卷，其注曰，‘文子，老子弟子’，梁《七录》十 |
|
| |
茶道之哲学阐释 日期：2008-03-23 16:34:59 |
|
中国茶文化源远流长,博大精深,为中华民族之国粹。 中国是茶树的原产地,中国茶业,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以致遍及全国。 到了唐代,又传至日本和朝鲜,16世纪后被西方引进。 “三皇炎帝神农氏,周鲁周公旦,齐相晏婴, 汉仙人丹丘子。黄山君。司马文园令 |
|
| |
王国维的学术三变与其它 日期：2008-03-23 16:34:58 |
|
一、学术三变 王国维学术研究有以下几个阶段的转折与变化，也可以说王一生有其"史学三变"的经历。以1907年为界，在此前主要是哲学研究。而主要是对康德、叔本华与尼采的介绍与研究。他叙述自己致力于西洋哲学研究情况说：西洋哲学研究开始于1901年春天，读汗德（Kant |
|
| |
知识，为信仰留余地 ——读布伯，哈贝玛斯，汉娜.阿伦特 日期：2008-03-23 16:34:57 |
|
康德在<纯粹理性批判>第二版序言里有一段针对‘唯理主义’的精彩批评,值得摘译其要点如下(商务出版的蓝公武先生三十年代据英文本转译的半白话中译本可算经典的‘直译’,忠信有余而达雅不足,为补其直译之不足,我在此处据同一英译本的翻译尤重‘达意’):“...以上的辩证方 |
|
| |
气节与学术--论冯友兰的道术变迁 日期：2008-03-23 16:34:56 |
|
一、以气节论人是残酷的 冯友兰（1895-1990）生在甲午战争的后一年，卒于文革结束以后十四年，改革开放以后十年。他一生经历了满清、民国和共产党三个不同的政权，是个名副其实的"世纪老人"。他亲历了清末的腐败，民初的军阀割据，30、40年代的国共内战、抗日战争，以 |
|
| |
西施与电化学反应 日期：2008-03-23 16:34:56 |
|
那西施本身是什么样子？西施本身谈不上样子不样子，她只在观看者的眼睛里有样子。即使我们不说本来无一物，但至少可以说：本来无样子。电视里模拟狗所感受到的世界。当然，我们先不要急着说“主观感觉”。我们以后再来讨论“主观”这个概念。现在只说：通常情况下，感觉 |
|
| |
寻找人生的价值与生命的安顿 --从人生哲学到生死哲学 日期：2008-03-23 16:34:55 |
|
关键词：人生根本问题 人生哲学 生死哲学 生命存在 普遍性人生可分为二大部分：一为人之生活；二为人之生命。生活是人在其一生中所经历的人生事件、人生过程、人生滋味等的总和；而生命则是人之生活的基础，包括人物质性身体的生存，也包括人之精神生命的生存等。一般而 |
|
| |
康德的动物道德地位说 日期：2008-03-23 16:34:53 |
|
1.序论 如同在哲学的其他诸多领域里的作为一样，康德在伦理学分野中也占有重要地位，他的学说对其后伦理学产生了重大影响。例如他的义务伦理说直至今天在全部伦理学中，成为十分活泼的研究对象。在他的伦理学基础上，一系列新论接踵登场。尤其是他的后批判时期之《道德 |
|
|
 |
|
相关分类 |
|
|
|
|
|
赞助广告 |
|
